لسنا ضدَّ الاحزاب ، بالمُطلق.. ولكنّ تجربة (جيلًنا) معها ، كانت مُرّةً وقاسية ، حدَّ أنّها جعلتنا ننفر من مجرّد الكلمة.. ويُحاولُ قسمّ كبير منّا أن لا يقع في ذات الخطأ مرّتين !. ولقد تابعنا كثيراً من

أثارت النّدوة النّوعيّة التي أقيمت في اتّحاد المرأة الأردنية الأسبوع الماضي، والتي قدّمها الشاعر والكاتب (نوري الجرّاح) تحت عنوان "المذكّر والمؤنّث ورجولة المثقّف العربي" جدلاً واسعاً مع الجمهور الذي

نعم توطين الفلسطينيين بعيدا وخارج ارضهم التاريخية التي تحتلها العصابات اليهودية منذ عام 1948 يجري على قدم وساق, لكنه ابدا ليس توطينا سياسيا ولن يكون, بل يأخذ احد شكلين, المذهبي والسكاني . اولا

مهما تعددت وتنوعت أساليب الحكم العربي في التحايل على الإصلاح السياسي واجتراح سياسات "تجميلية" لواقع الاستبداد المقيم، فإنّ النتيجة التي نخلص بها من خلاصات دراسة جديدة لمؤسسة كارنيغي الأميركية الجديدة

لم يتغير شيء فمن ذاك الذي يسأل عن حكم قتل الذبابة في مسجد ، خلال شهر رمضان ، الى اولئك الذين يفتون بجواز ارضاع الكبير ، شريطة ايجاد وسيلة مناسبة ، وليس عبر الثدي مباشرة ، فإن التنوير فشل فشلا ذريعا في

اختلف المفسرون كثيرا في معنى الآية 36 من سورة آل عمران: (.. وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالانْثَى) لكنهم لم يختلفوا في أن هناك اختلافا واضحا بين الذكر والأنثى ، وقد كنت طيلة الفترة الماضية أعتقد أن هناك شيئا

يلاحظ المشتغل بمتابعة الكتب، أن ثمة حركة نشر وترجمة عربية جميلة ومدهشة، إذا قيست بوزنها المعرفي وأهميتها التعليمية والفكرية، وبالطبع فإن سؤالا وتعليقا تقليديا حول التأثير الفعلي لهذه الكتب، بمعنى حجم

بالرغم من انشغالاتالمواطنين الكثيرة إلا أن جانبا من نقاشاتهم وتساؤلاتهم كانت تنصب حول النسبة المئوية لتخفيض أسعار البنزين التي تنعكس تداعياتها على كافة نواحي الحياة صعوداً أو استقراراً أو هبوطا، ولكن

كلما أقرأ عن إجماع عشائري على دعم مرشح أوحد عن العشيرة لخوض الانتخابات النيابية العامة، أُصاب بالإحباط. وكلما أسمع عن انتخابات "ديمقراطية وشفافة" ستجريها عشيرة لانتخاب مرشحها للانتخابات النيابية

بحسب تصريحات رسمية انتخابية أمس, لا يجوز للمرشح أن يطلع على الدوائر الفرعية التي ترشح بها زملاؤه, وهذا يعني أن المرشح لن يتعرف على منافسيه إلا بعد أن تنتهي فترة الترشيح وتعلن كافة الأسماء . هذا بدوره