“تعب المواطن من الشعارات”، بهذه الجملة البليغة بدأ الملك كلامه مع مجموعة منظومة النزاهة الوطنية، رسميين وأهليين، وأضاف بكلام مختصر بليغ: هناك غياب للعدالة، والناس تريد للفاسد أن يُعاقب، فشعبنا يستحق

بحدود الساعة الثانية عشرة ظهرا، من يوم ليس بالبعيد، وردت مكالمة إلى قسم شؤون الموظفين في إحدى الشركات العامة، تم الرد عليها من قبل إحدى الموظفات، وكان المتصل أخبرها أنه من مكتب أحد النواب، وهو يريد

"الصفنة" النموذجية, هي مزيج او مركب مزدوج من حالة جسمية ونفسية معاً, وهي في الاصل سلوك فردي او وضعية فردية, فلا تشترك مجموعة من الناس في "صفنة" واحدة جماعية, لان الصفنة تشترط الانقطاع عن المؤثرات

جاءت جمعة البارحة لتقول لنا ان الوضع في الاردن بدأ يختلف جذرياً عن الشهور الماضية، اذ خرجت مسيرات في اغلب المحافظات، وخرج الاسلاميون ايضا، والسمة المشتركة بين الجميع سقف مرتفع وشعارات غاضبة. إذا كانت

"الفوشطة", وتلفظ foshta هي أحد المفاهيم التي صاغها أهل الرمثا منذ عقود طوال للتعبير عن حالة الفراغ بين مجلسين بلديين, ومع أنه لا يوجد جذر لغوي لهذا لمصطلح غير أنه من الواضح انه يكتسب معناه من اجتماع

نتابع ما تنشره وسائل الإعلام الأردنية حول أهم الملفات التي ستخضع للتحقيق من قبل مجلس النواب، وفي صحف الأمس، نقرأ خبرا يقول (مكافحة الفساد تخاطب رئيس الوزراء لتحويل 3 قضايا إلى أمن الدولة). على أرض

في أعقاب الندوة التي عقدت بإشراف (حبر.دوت.كم) وما جرى من تعقيبات وكتابات بعضها في العرب اليوم حول بعض القضايا التي لم تتم الإجابة عنها, وتتلخص تعقيبات الأكثرية بأننا نحن على اطمئنان بالنسبة للإسلام

لم تعد هناك حجّة لدى الحكومة للإبطاء في إنجاز المرحلة الانتقالية نحو الإصلاح السياسي الحقيقي، فقد حصلت على ثقة مريحة، في مجلس النواب والشارع والصحافة أيضاً، وتبدو الأرضية مناسبة لطرح واقرار القوانين

كل ما نحتاج (وتشتد حاجتنا) إليه لا بد له من أن يُوْجَد, أو لا بد لنا من إيجاده; لكن ليس كل ما هو موجود لدينا نحتاج (أو ما زلنا نحتاج) إليه; والأمثلة عندنا, أي في حياتنا, كثيرة; وتشمل السياسة والاقتصاد

لاءات عدد 3،وطلاب ذكور عدد 12منهم 4 يحملون العلم الأردني، وهو علم كبير نسبيا، أعني أن له أبعادا أكبر من تلك المنصوص عليها في مواد الدستور الأردني، لكنها الألوان ذاتها المبينة في الدستور، وطالبات لا