- الدفاعات الجوية الأردنية تتعامل فجر الأربعاء مع خمسة صواريخ قادمة من إيران استهدفت أراضي المملكة، وتم اعتراضها وإسقاطها وفقًا لقواعد الاشتباك المعتمدة.
- وزارة المياه والري، تضبط اعتداءات كبيرة على ناقل مياه الديسي، بلغت (22) اعتداء، إضافة إلى اعتداءات على خطوط المياه الرئيسة في منطقة الحسينية بمحافظة معان على الطريق الصحراوي
وزارة العمل تتعامل من خلال مديرية علاقات العمل مع 28 نزاعا عماليا منذ بداية العام الحالي- إيران ترفض مقترحا عُمانيا للإدارة الإقليمية المشتركة لمضيق هرمز
- القوات المسلحة السعودية، وبالتنسيق مع القيادة المركزية الوسطى الأميركية، تنفذ ضربات نوعية محدّدة استهدفت مواقع تابعة لميليشيات موالية لإيران في العراق، قالت إنها مرتبطة بالهجمات التي استهدفت منشآت بترولية في المملكة.
- يكون الطقس الأربعاء، صيفيا عاديا في أغلب المناطق، وحارا إلى حارّ جدا في البادية والأغوار والبحر الميت والعقبة
قمر بلا منازل ديوان جديد للشاعر جلال برجس
صدر للشاعر الأردني جلال برجس أخيرا مجموعة شعرية بعنوان قمر بِلا منازل.
وتقع المجموعة في 224 صفحة من القطع المتوسط تضمنت اثنتين وعشرين قصيدة شكلت فضاء شعرياً منشغلاً بطرح الأسئلة التي استلهمت ثلاثة عناصر هي الوطن والمرأة والذات.
وانحاز برجس لأسئلته التي راحت تحفر باتجاه الحياة مؤثثا قصائده بروح لنزعات أسطورية، وبضع تأوهات صوفية، وانشطارات وجودية، وتبدى ذلك في قصيدة (الحوت يبتلع القمر) التي جاء السؤال صارخاً متتبعاً إيقاع القدامى في التعاطي مع ذلك الحوت الذي يبتلع القمر ليلة خسوفه ليستلهم إرثاً تاريخياً يسقطه على الواقع.
فعبر حفر واضح باتجاه مساءلة وتتبع قامة الحياة التي بحسب الشاعر باتت مهددة من قبل الغول الجديد المادي الذي يفتقد لشرط الروح الحقيقية.
ولدت قصائد مجموعة الشاعر جلال برجس الجديدة والتي حملت عنوان ( قَمَر بِلا مَنَازل) الصادرة في عمان اخيرا عن دار فضاءات للنشر والتوزيع .
وتساءل الشاعر عبر قصائده قصائد مجموعته قصيدة الحياة عبر عناصرها المهمة، مستخدما مقولة لميرلو بونتي الفلسفة الحقيقية هي في إعادة النظر إلى العالم ليأخذنا إلى غايته من السؤال، وليشير لنا أن من أراد الحقيقة لا يمكن إلا أن يمتلك السؤال والبحث، فنراه يفتتح قصيدة (بوح على محمل البوح) بقصيدة قصيرة اسماها الخاسرون ليؤكد رؤيته في محاولة منه لتأكيد أهمية السؤال، التي لا يمكن للشاعر أن يرسم عوالمه المختلفة عن الاعتيادي والسائد إلا عبره.












































